Juda der Sultan vnd Saphra blieben iſt / bis auff Herodes / obs wol zu weilen ſchwechlich vnd nicht on groſſer Feinde widerſtand erhal⸗ ten / noch iſts ia erhalten. Aber vnter Herodes vnd nach Herodes / iſt doch zu grund / vnd gar ausgeweſt vnd aller ding weg gethan / alſo / das auch Jeruſalem / da des Stams Juda thron geweſt / vnd das Land Canaan / nicht mehr blieben iſt / vnd alſo der Spruch erfuͤllet iſt / das der Sultan weg komen iſt / vnd der Meſſia komen.
Itzund hab ich der zeit nicht / anzuzeigen / wie ein reiche quelle dieſer Spruch iſt / Vnd wie die Propheten ſo viel daraus genomen haben / von der Juͤden fall vnd der Heiden beruff / da⸗ 85 uon dieſẽ newe Juͤden vnd Baſtarte gar nichts wiſſen. Das haben wir dismal hell vnd ge⸗ waltiglich aus dieſem Spruch / Das Meſſia mus komen ſein vmb die zeit Herodes / Oder muͤſſen ſagen / Das Gott ſeine Verheiſſung nicht gehalten vnd alſo gelogen hette. Das ſol niemand thun / denn der leidige Teufel vnd ſeine diener / die falſchen Baſtarten vnd fremb⸗ de Juͤden. Die thuns auch on auffhoͤren /
Gott mus jr Luͤgener ſein / Sie wollen recht haben / das Meſſia noch nicht komen ſey / da doch Gott duͤrre eraus ſagt / Der Meſſia ſolle komen / ehe der Scepter von Juda gar weg ſey.
E j Welcher