e Tempel noch ſtehet. Vnd es ſol die herrlig⸗
it dieſes letzten Tempels groͤſſer ſein / weder
des erſten / Vnd das in kurtz / Das iſt / Vber ein kleine zeit.
Denn es iſt gut zu rechen / Wo der Heiden Troſt / den die alten / Meſſia deuten / nicht ko⸗ men iſt / da dieſer Tempel noch ſtund / Vnd ſol allererſt noch komen (wie die Juden harren nu wol 1568. iar / nach der verſtoͤrung deſſelben Tempels / Vnd kan nicht eine kleine zeit heiſſen. Zuvoraus / weil ſie ſolcher groſer zeit noch kein ende wiſſen) So wird er nimer mehr komen / Denn er hat die kleine kurtze zeit verſeumet / vnd iſt in die groſſe lange zeit geraten / da nimer⸗ mehr nichts aus wird / Denn der Prophet ſagt von einer kleinen / nicht von einer groſſen zeit.
Aber hie drehen ſie ſich alſo aus / Weil ſie die kurtze kleine zeit nicht koͤnnen leugnen / Ne⸗ men ſie das Wort / Troſt aller Heiden / Ebreiſch Hemdath / fur ſich vnd creutzigens / wie ſie dro ben dem Spruch Jacob / gethan haben / mit dem worte Scheuet vnd Schilo / Wollen / Es ſolle nicht Meſſia bedenten / Sondern / Es ſolle bedeuten Gold vnd Silber aller Heiden. Weil das wort Hemdath heiſſt eigentlich / nach der Grammatica / Begird oder luſt / als da die Dei⸗ begern / luſt vnd liebe zu haben. Vnd ſol der
text alſo ſtehen / Noch vber ein kurtzes ſo ſol komen