muͤge / vnd die alten oder gebrechlichen damit vnterhalte / Denn ſolch boͤſe gewonnen gut verflucht iſt / wo mans nicht mit Gottes ſegen in guten noͤtigen brauch wendet.
Das ſie aber rhuͤmen / Moſe hab jnen er⸗ leubt oder geboten zu wuchern an den fremb⸗ den / Deutero. 23. (Sonſt haben ſie auch keinen buchſtaben mehr zum ſchein fur ſich) Darauff iſt alſd zu antworten / Es ſind zweierley Juͤden oder Iſrael. Die erſten ſind / So Moſe aus Egypten ins Cand Canaan fuͤret / wie jm Gott befohlen hatte / Den ſelben gab er ſein Geſetze / das ſie ſolten in dem ſelbigen Cande halten / Nicht weiter / Vnd das alles / bis das Meſſia keme. Die andern Juͤden / ſind des Keiſers Juden / nicht Moſes Juͤden. Die ha⸗ ben angefangen zur zeit Pilati des Candpfte⸗ gers / im Lande Juda. Denn da er ſie fragt fur ſeinem Richtſtuel / Was ſol ich machen mit Wee man Meſſia heiſſt? Da ſchrien ſie /
Creutzige jn / Creutzige jn. Er aber ſprach / Sol ich ewern Koͤnig creutzigen ? Sie ſchrien widerumb / Wir haben keinen ynig denn den Keiſer. Soͤlch vntergebẽ dem Keiſer / hatte jnen Gott nicht geboten / Thetens von ſich ſelber.
Als nu der Keiſer ſchuͤldigen Gehorſam
forderte / ſtreubeten ſie ſich / vnd ſetzten ſich wi⸗ f der jn /