vlel & tter nicht koͤnen zu gleich mit warheit gegleubet werden.
Das wir aber gleuben / in der einigen / ewi
gen Gottheit ſeien drey Perſonen / daraus wird noch lange nicht / weder Juͤde noch Teufel / be⸗ weiſen / das wir darumb mehr denn einen eini⸗ gen Gott gleuben. Ob die Juͤden furgeben wolten / ſie kuͤndten nicht verſtehen / wie drey Perſdne ein einiger Gott ſey / Warumb verleug⸗ net / verdampt / verflucht denn jr leſterlich / ver⸗
fluchts luͤgen Maul / das es nicht verſtehet?
Zwiefeltig ſolt man ſolch maul ſtraffen / Ein
mal / das es bekennet / es verſtehe es nicht / zum
andern / leſtert gleichwol / das es nicht verſte⸗ het. Warumb fragen ſie nicht zuuor? Ja war umb haben ſie es 1500. jar gehoͤret / vnd nicht ler nen noch verſtehen wollen? Darumb kan ſie ſolcher vnuerſtand nicht helffen noch entſchuͤl digen / Vns Chriſten auch nicht / ſo wirs lenger von jnen leiden / Sondern muͤſſen ſie (wie ge⸗
ſagt) zwingen / das ſie ſolche leſterliche luͤgen
vber vns war machen / oder jr recht drumb lei⸗ den. Denn wer vns in dieſem Artickel abgoͤt⸗ tiſch beleuget vnd leſtert / der beleuget vnd le⸗ ſtert Chriſtum / das iſt / Gott ſelbs / als einen Abgott / Von dem wirs gelernt vnd empfangen haben / als ſein ewiges Wort vnd warheit / bis her bey oo. jaren / mit zeichen vnd krefften be⸗ ſtetigt / bekennet vnd geleret. Ah /