مذكرات محمد أمين الحسيني
Memoirs of Muhammad Amin al-Husayni

Page 185

Normalized
transcript

وبعد انعقاد مؤتمر كولومبو ضاعفت الهيئة العربية نشاطها لإثارة قضية فلسطين في المحافل الشرقية، الرسمية والشعبية، ثم استأنفت الهيئة مساعيها على أثر انعقاد مؤتمر (بغور) في إندونيسيا في ٢٨ كانون الأول عام ١٩٥٤ وتقريره عقد المؤتمر الآسيوي الأفريقي في (باندونغ).

وقد وجدت الهيئة العربية في قرار الدعوة لعقد مؤتمر باندونغ فرصة ثمينة لتوثيق صلة فلسطين بالدول الإسلامية، والشرقية، ولإبراز قضية فلسطين وما جنته السياسة الاستعمارية الغربية والمطامع اليهودية الصهيونية على الشعب العربي الفلسطيني، فضاعفت نشاطها للاتصال بدول كولومبو، ثم بالدول الأخرى، للدعوة للاشتراك في مؤتمر باندونغ وأرسلت إليها مذكرات ورسائل طلبت فيها أن يسمح للشعب الفلسطيني بالاشتراك في المؤتمر المذكور بصفة مراقبين.

وقد قيض الله لي بعد ذلك عندما كنت بمصر أن أشهد مؤتمر باندونغ الذي انعقد في إندونيسيا في شهر إبريل من عام ١٩٥٥، مع الأستاذين محمد اسحق درويش(١) واميل الخوري إذ كنا وفداً فلسطينياً سافرنا إلى المؤتمر لمتابعة قضيتنا الفلسطينية التي كانت حينئذ في أحلك أيام محنتها. لم يكن أحد يفكر في توجيه دعوة في ذلك الحين إلى وفد يمثل فلسطين في مؤتمر باندونغ، لكننا صممنا على السفر لخدمة قضيتنا ولو من وراء جدران المؤتمر، لكننا لم نكد نصل إلى باندونغ حتى عرض علينا وفد المملكة المتوكلية اليمنية برئاسة سيف الإسلام سمو الأمير الحسن، بواسطة أمينه السيد عبد الله بن يحيى العلوي ان نكون أعضاء في الوفد اليمني، فقبلنا العرض شاكرين، ثم عرض علينا مثل ذلك أيضاً الوفد السوري برئاسة المرحوم السيد خالد العظيم، فشكرناه وأعلمناه بما سبق من دخولنا مع الوفد اليمني، وقد كان ظهور وفدنا في المؤتمر بصورة رسمية مفاجأة لكثير من أعضاء المؤتمر.

وقد نشأت في المؤتمر بعض المشاكل التي أثارها طلب «إسرائيل» ان تمثل في ذلك المؤتمر الآسيوي - الأفريقي. وأيد الطلب «اونو» رئيس وزراء بورما و «جون كوتيلا والا» رئيس حكومة سيلان حينئذ. لكن شودري محمد علي رئيس وزراء باكستان، وعلي ساستروا ميدوجوجو رئيس وزراء إندونيسيا، عارضا الطلب بشدة، فوقف الرئيس نهرو متردداً حائراً بين الفريقين. وكانت الدول الخمس الداعية للمؤتمر

(١) محمد اسحق درويش: ١٨٩٦ - ١٩٧٤ من مدينة القدس وأحد رجالات الحركة الوطنية الفلسطينية وابن شقيقة المفتي.

English
translation

After the Colombo Conference was held, the Arab Committee doubled its activity to raise the Palestine cause in official and popular eastern forums. It then resumed its efforts following the convening of the Bogor Conference in Indonesia on 28 December 1954 and its decision to hold the Asian-African Conference at Bandung.

The Arab Committee found in the invitation to convene the Bandung Conference a valuable opportunity to strengthen Palestine’s ties with the Islamic and eastern states and to highlight the Palestine cause and what Western colonial policy and Jewish Zionist ambitions had inflicted on the Palestinian Arab people. It therefore intensified its contacts with the Colombo states and then with other states, urging them to participate in the Bandung Conference. It sent them memoranda and letters requesting that the Palestinian people be allowed to participate in the conference as observers.

God then enabled me, while I was in Egypt, to attend the Bandung Conference held in Indonesia in April 1955 with Professors Muhammad Ishaq Darwish (1) and Emil Khoury. We were a Palestinian delegation that traveled to the conference to pursue our Palestinian cause, which was then in the darkest days of its ordeal. No one at that time was thinking of inviting a delegation representing Palestine to the Bandung Conference, but we were determined to travel in service of our cause, even from behind the conference walls. We had hardly reached Bandung when the delegation of the Mutawakkilite Kingdom of Yemen, headed by His Highness Sayf al-Islam Prince al-Hasan, through its secretary Sayyid Abdallah ibn Yahya al-Alawi, offered that we become members of the Yemeni delegation. We gratefully accepted. The Syrian delegation, headed by the late Sayyid Khalid al-Azim, made the same offer, but we thanked it and informed it that we had already joined the Yemeni delegation. The appearance of our delegation at the conference in an official form surprised many conference members.

Some problems arose at the conference when Israel requested representation at the Asian-African Conference. U Nu, prime minister of Burma, and John Kotelawala, then prime minister of Ceylon, supported the request. But Chaudhry Muhammad Ali, prime minister of Pakistan, and Ali Sastroamidjojo, prime minister of Indonesia, strongly opposed it. President Nehru stood hesitant and perplexed between the two sides. The five states that invited the conference were India, Pakistan, Indonesia, Burma, and Ceylon. Nehru thought the problem could be resolved by not discussing the Palestine question at all, so as not to create disagreement between the states that had invited the conference and the states participating in it. But Prince Faisal, then head of the Saudi delegation, warned that he would leave Bandung immediately with his delegation if the Palestine question was not discussed, and all the Arab and Islamic states supported his position. Nehru was therefore forced to yield. Yet the presence of an Arab Palestinian delegation at the conference sessions worried him, because he feared that disagreement between those supporting Israel and those opposing it might cause the conference to fail. India’s ambassador in Cairo, Aliya Varang, had learned of the matter and did not facilitate our travel. He refused to stamp our transit passports for India despite our friendship with him.

Our appearance at the conference and attendance at the first official session therefore surprised Nehru and the other members. Questions and whispers arose in the meeting hall, and eyes turned toward us strangely, but the matter became a fact. The prime minister of the People’s Republic of China, Zhou Enlai, took an admirable position. He supported the Arabs and spoke forcefully about the Palestine cause, saying that it was one of the foremost issues that had to be discussed at the conference. I had met him privately and explained the Palestine cause to him, and he became enthusiastic about supporting it and showed great interest.

I also met President Nehru repeatedly. In one meeting, he invited me to his table, and I explained the Palestine cause to him. Indira Gandhi, now the prime minister of India, attended the meal. Nehru listened attentively and showed interest, but above all he was concerned that nothing should happen at the conference that might cause it to fail.

Despite all the obstacles and barriers erected by the states supporting Zionism at the Bandung Conference, the Palestine cause received great attention at that historic and momentous conference. The question was debated and discussed for three of the six days of the conference.

During our stay in Indonesia, during and after the conference, our Indonesian brothers welcomed us greatly, showed our cause exceptional care, and highly valued our efforts during the war on behalf of Indonesian independence. After the conference ended, the Indonesian government invited us and prepared for us (1) Muhammad Ishaq Darwish (1896–1974), from the city of Jerusalem, was one of the leaders of the Palestinian national movement and the nephew of the mufti.

Analysis

This page records Arab Committee diplomacy leading to Bandung and the author’s arrival there as part of a Palestinian delegation incorporated into the Yemeni delegation. It describes the dispute over Israeli participation, Nehru’s caution, Prince Faisal’s threat to withdraw, Zhou Enlai’s support, and the author’s meetings with Nehru. The page is especially significant as a memoir account of Palestinian participation in the 1955 Bandung Conference and of efforts to place Palestine within Asian and African anticolonial diplomacy. The final sentence continues onto page 186. The printed footnote identifies Muhammad Ishaq Darwish and is translated separately below.

Raw transcript

وبعد انعقاد مؤتمر كولومبو ضاعفت الهيئة العربية نشاطها لإثارة قضية فلسطين في المحافل الشرقية، الرسمية والشعبية، ثم استأنفت الهيئة مساعيها على أثر انعقاد مؤتمر (بغور) في إندونيسيا في ٢٨ كانون الأول عام ١٩٥٤ وتقريره عقد المؤتمر الآسيوي الأفريقي في (باندونغ).

وقد وجدت الهيئة العربية في قرار الدعوة لعقد مؤتمر باندونغ فرصة ثمينة لتوثيق صلة فلسطين بالدول الإسلامية، والشرقية، ولإبراز قضية فلسطين وما جنته السياسة الاستعمارية الغربية والمطامع اليهودية الصهيونية على الشعب العربي الفلسطيني، فضاعفت نشاطها للاتصال بدول كولومبو، ثم بالدول الأخرى، للدعوة للاشتراك في مؤتمر باندونغ وأرسلت إليها مذكرات ورسائل طلبت فيها أن يسمح للشعب الفلسطيني بالاشتراك في المؤتمر المذكور بصفة مراقبين.

وقد قيض الله لي بعد ذلك عندما كنت بمصر أن أشهد مؤتمر باندونغ الذي انعقد في إندونيسيا في شهر إبريل من عام ١٩٥٥، مع الأستاذين محمد اسحق درويش(١) واميل الخوري إذ كنا وفداً فلسطينياً سافرنا إلى المؤتمر لمتابعة قضيتنا الفلسطينية التي كانت حينئذ في أحلك أيام محنتها. لم يكن أحد يفكر في توجيه دعوة في ذلك الحين إلى وفد يمثل فلسطين في مؤتمر باندونغ، لكننا صممنا على السفر لخدمة قضيتنا ولو من وراء جدران المؤتمر، لكننا لم نكد نصل إلى باندونغ حتى عرض علينا وفد المملكة المتوكلية اليمنية برئاسة سيف الإسلام سمو الأمير الحسن، بواسطة أمينه السيد عبد الله بن يحيى العلوي ان نكون أعضاء في الوفد اليمني، فقبلنا العرض شاكرين، ثم عرض علينا مثل ذلك أيضاً الوفد السوري برئاسة المرحوم السيد خالد العظيم، فشكرناه وأعلمناه بما سبق من دخولنا مع الوفد اليمني، وقد كان ظهور وفدنا في المؤتمر بصورة رسمية مفاجأة لكثير من أعضاء المؤتمر.

وقد نشأت في المؤتمر بعض المشاكل التي أثارها طلب «إسرائيل» ان تمثل في ذلك المؤتمر الآسيوي - الأفريقي. وأيد الطلب «اونو» رئيس وزراء بورما و «جون كوتيلا والا» رئيس حكومة سيلان حينئذ. لكن شودري محمد علي رئيس وزراء باكستان، وعلي ساستروا ميدوجوجو رئيس وزراء إندونيسيا، عارضا الطلب بشدة، فوقف الرئيس نهرو متردداً حائراً بين الفريقين. وكانت الدول الخمس الداعية للمؤتمر

(١) محمد اسحق درويش: ١٨٩٦ - ١٩٧٤ من مدينة القدس وأحد رجالات الحركة الوطنية الفلسطينية وابن شقيقة المفتي.