wird. Solche verheiſſung ſtehet blos auff Goͤttlicher warheit vnd gnaden / die vnſer thun nicht achtet noch anſihet. Darumb iſt dieſe ausflucht der Juͤden faul / vnd dazu gantz leſterlich.
Die andern / ſo vom text fallen / die nemen fur ſich vnd martern ſchier ein iglich wort ſon⸗ derlich / Vnd wie wol ſie nicht werd ſind / das man jren geifer vnd dreck hoͤre / Doch damit jre ſchande offenbar werde / muͤſſen wir ein we⸗ nig gedult haben / bis wir jren mutwillen auch hoͤren / Denn weil ſie vom hellen text fallen / ſind ſie ſchon verdampt durch jr eigen gewiſ⸗ ſen / welchs ſie zwinget dem text zu gehorchen / On das ſie vns zu verdries / als die wir den Chaldeiſchen text nicht wuͤſten / die Ebreiſchen wort fur vnſern augen bezaubern wollen.
Etliche gauckeln alſd. Silo ſolle hie heiſſen
die ſtad Silo / da die Lade des Bunds war / udic.xxj. Das die meinung ſey / Das Scepter dl nicht von Juda weg komen / bis Silo kome / Das iſt / bis Saul Koͤnig vnd geſalbet werde zu Silo. Das iſt doch zu gar ein fauler zote. Fur dem Koͤnige Saul / hatte nicht allein Juda kein Scepter / ſondern auch gantz Iſrael keinen gehabt?! Wie kan er denn auffgehoͤret haben
da Saul Koͤnig ward? Der Text aber ſpricht / Juda