das einige Volck Iſrael ( welchs zuuor ſein / oder vnter Juda Scepter iſt) Sondern andere Voͤlcker zufallen. Druͤmb iſt dis faul ge⸗ ſchwetz nichts / denn ein anzeigen des groſſen mutwillen der Juͤden / die dem Spruch Jacob nicht wollen gewonnen geben / wie ſiẽ doch fülen / das ſie thun muͤſſen in jrem gewiſſen.
Andere gauckeln alſo. Silo ſey der Koͤnig Jerobeam / zu Silo gekroͤnet / zu welchem fielen Zehen Stemme Iſrael / von dem Koͤnig Juda Roboan 3. Re. ia. Darumb ſol dis die meinung Jacob ſein / Es wird das Scepter von Juda nicht weg komen / bis Silo koͤmpt / das iſt / bis en koͤmpt. Dis iſt ia ſo faul als jenes /
Denn Jerobeam iſt nicht zu Silo / ſondern zu Sichem̃ gekroͤnet / z. Reg. iz. So iſt damit der Scepter von Juda nicht genomen / Iſt gleich wol das Koͤnigreich Juda blieben vnd der Stam Benjamin / ſampt allerley kinder aus Iſrael / die in den Stedten Juda vnd Benja⸗ min woneten / wie das im Text z. Reg. . ſtehet / dazu das gantz Prieſterthum / Gottesdienſt / Tempel vnd alles. Auch iſt Jerobeam des Reichs Juda nie mechtig worden / Viel weni⸗ ger ſind jm ander Voͤlcker zu gefallen / wie dem Silo geſchehen ſol.
Die dritten gauckeln alſo. Siloh ſoͤlle D heiſſen