heiſſen geſand / Vnd ſey der 1543 Nebuead⸗ nezar zu Babylon / auff die meinung Der Scepter Juda / ſol nicht weg komen / bis Siloh kome / das iſt der Koͤnig zu Babel / dazu ge⸗ ſand / das er ſolle Juda weg fuͤren vnd zerſtoͤren. Dis taug auch nicht / vnd kan ein Kind das Buchſtaben lernet / ſolchs vmbſtoſſen / Denn Silo vnd Siloch / ſind zweierley wort. Siloch / mag heiſſen geſand. Aber hie ſtehet nicht Si⸗ loch / geſand / Sondern Silo / das iſt / wie der Chaldeer ſagt / Meſſias. Nn iſt der Koͤnig zu Babel nicht der Meſſias der von Juda komen ſol / wie die Juͤden / ia alle Welt wol wiſſen. Auch iſt das Scepter Juda damit nicht weg geweſt / ob die Juͤden gen Babilon gefangen wurden gefurt / Denn es war allein ein ſtaupe o. jar lang / in des waren groſſe Propheten da / Jeremias / Daniel / Ezechiel / die es auff hielten / vnd die zeit ſtimpten. Auch der Koͤnig Juda W als ein Koͤnig gehalten ward zu Babylon. Vnd viel ſo weg gefuͤret waren bey jrem leben wider kamen / Dagg. ij. Soͤlchs heiſſt nicht / das Scepter weg thun / ſondern ein wenig ſteuppen. Denn / ob ſie wol ein kleine zeit des Landes mangeln muſten zur ſtraffe / ſo ver ſetzte doch Gott jnen ſein theures wort zu pfan⸗ de / das ſie des Landes gewis blieben. Aber dieſẽ oo. iar / muckt nicht ein Hund / ſchweige
denn ein Prophet / das ſie des ann, in