mit der Wehre / an der ſeiten iſt im Felde oder Streit / er ſey zu Roſs oder zu Fuſſe / Wie wol hie etwas mehr iſt / weil er auch ein Prophet / vnd (wie bey vns geſchehen) Muͤntzer iſt. Da ſitzt nu der Scepter Juda vnd Meſſia / vnd ſind der ſachen gewis. Soͤlchs trieben ſie dennoch bey zo. iaren / das ſich Kochab imer lies Koͤnig Meſſia heiſſen / Schlachtet ſeer viel Chriſten / die vnſern Meſſia Jheſum Chriſtum / nicht ver leugnen wolten. Auch zwackten ſeine Heubt⸗ leute die Roͤmer wo ſie kundten / Sonderlich in Egypten / legten ſie ein mal vnter Traiano den Roͤmiſchen Heubtman darnider / Ja da ſchwal jnen das hertz / hirn vnd bauch / Nu muſte Gott bey jnen und mit jnen ſein / Vnd namen eine ſtad ein bey Jeruſalem / genant Bitter / die Bethoron heiſſt in der Schrifft.
Die wuſten ſie nicht anders / denn jr Meſ⸗ ſia / Konig Kochab / were nu der Welt Herr vnd hette die Chriſten vnd Roͤmer vnterſich / vnd alles gewonnen. Aber der Keiſer Adriag nus ſchicket ſein Deer wider ſie / belegert Bitter / gewan ſie vnd ſchlug tod / Meſſia vnd Prophe⸗ ten / Stern vnd Finſternis / Herrn vnd Draban ten / Das ſie ſelbs in jren Buͤchern klagen / Es ſeien zu Bitter zweymal achtzig tauſent Man geweſt / die Drometen geblaſen vnd vber groſſe hauffen Heubt leut geweſt / Vnd ſollen viertzig mal hundert tauſent Man erſchlagen ſein / on
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