muͤcken werd gethan habe / das mans greiffen mus / wie ſie als die verzweivelten Luͤgener / ſolchs ertichten auff vnſern Herrn. Denn wo ſolche Regel war were / vom Schemhampho⸗ ras / muͤſt es ia jemand vor oder hernach mehr gethan haben / Wo her koͤnd man ſonſt wiſſen / das Schemhamphoras ſolche krafft hette ? Aber es iſt zu lang / Wils dieſem Buͤchlin nach / in ſonderlicher Zedel laſſen ausgehen / was Purchetus hie von ſchreibet. Recht iſt jnen ge⸗ ſchehen / da ſie die Warheit Gottes verworffen / das ſie dafur ſolche ſchendliche / toͤlpiſche / ner⸗ richte Cuͤgen muſten gleuben / vnd fur das ſchoͤne angeſicht Goͤttliches Worts / dem Teu⸗ fel / ins ſchwartze / finſter / hinder / Luͤgenloch / kucken muſten / vnd ſeinen ſtanck anbeten.
Darnach nemen ſie jm ſeinen Namen. Denn Iheſus im Ebreiſchen heiſt Meiland oder Delfer / Die alten Sachſſen haben einen namen gebraucht / Delprich oder Hilprich / der lautet gleich dem namen Iheſus / das wir itzt huͤlffrich / das iſt / der wol helffen kan oder ſol / ſagen wuͤrden. Zuverdries aber thun die Juden alſo / vnd heiſſen jn Jeſu / das iſt im Ebreiſchen kein Name noch Wort / ſondern ſind drey Buchſtaben / wie die Ziphra oder zal Buchſtaben / als wenn ich die drey zal / bueh⸗ ſtaben C. C. V. ziphra weiſẽ neme / vnd machte
— das