مذكرات محمد أمين الحسيني
Memoirs of Muhammad Amin al-Husayni

Page 332

Normalized
transcript

اجتماعاً شهده أكثر رؤساء الدول العربية وأذاعت بياناً في ١٧ من الشهر المذكور استنكرت فيه التقسيم وأعلنت العزم على مقاومته وما جاء في البيان:

«.. وقد قرر رؤساء وممثلو هذه الحكومات في اجتماعهم بالقاهرة أن التقسيم باطل من أساسه، وقرروا كذلك عملاً بإرادة شعوبهم أن يتخذوا من التدابير الحاسمة ما هو كفيل بعون الله بإحباط مشروع التقسيم الظالم ونصرة حق العرب، وسيرى العالم استحالة أخذ العرب بالعنف وإخضاعهم للقوة أياً كان مصدرها. وسيرى العالم أن العرب حين دعوا إلى التمسك بقواعد الحق والعدل، وحين أنذروا بعواقب المؤامرة الصهيونية، إنما كانوا طلاب حق وعدل بين الناس جميعاً، راغبين في استبعاد أسباب الفتن والاضطراب في الشرق الأوسط، حريصين على إقرار السلام في ربوعه. وسيرى العالم كذلك أن الذين عملوا على تقسيم فلسطين دون تدبر العواقب يتحملون وحدهم مسؤولية الفتن والاضطرابات التي أثاروها والتي لا يعلم مداها، أما وقد تغلبت الشهوات والأغراض حتى في الأمم المتحدة، وأغلقت أبواب الحق والعدل في وجوه العرب، فإنهم قد وطنوا العزم على خوض المعركة التي حملوا عليها، وعلى السير بها حتى نهايتها الظافرة بإذن الله...».

هكذا بدأ حينئذ روح العزيمة والتصميم على إحباط التقسيم مسيطراً على عقول العرب وقلوبهم، شعوباً وحكومات. وكنت قد تلقيت فيضاً من البرقيات من جميع المدن الفلسطينية، من الهيئات والمؤسسات، والأندية والجمعيات، والأفراد، ومن الأقطار العربية والإسلامية وبلاد المهجر باستنكار التقسيم والدعوة إلى الجهاد، وإعلان الاستعداد للمشاركة في المقاومة بالأنفس والأموال. وأشير هنا إلى برقيتين منها خاصة، الأولى من جميع رؤساء الأديان والطوائف المسيحية في القدس والأخرى من الجبهة الديمقراطية للأحزاب الأرمنية في بيروت، ما جعلني أشعر بقوة الصدمة التي أصابت الطوائف المسيحية من قرار التقسيم كما أصابت العرب والمسلمين جميعاً، وفيما يلي ترجمة برقية رؤساء الأديان والطوائف المسيحية وصورتها.

إن اتحاد الكنائس المسيحية في فلسطين، الممثلة للبطريركية الأرثوذكسية والبطريركية الأرمنية ونيابة بطريركية الروم الكاثوليك وحراسة الأراضي المقدسة (اللاتين) والكنيسة البروتستانتية (الإنجيلية) الرعوية، ونيابة البطريركية القبطية ونيابة البطريركية الأرمنية الكاثوليكية ونيابة البطريركية السريانية ونيابة البطريركية السريانية الكاثوليكية والطائفة العربية اللوثرية في فلسطين، يطلبون

English
translation

a meeting attended by most of the heads of the Arab states and issued a statement on the 17th of that month in which it condemned partition and declared its determination to resist it. The statement read:

“... The heads and representatives of these governments decided at their meeting in Cairo that partition was invalid at its foundation. They also decided, in accordance with the will of their peoples, to adopt decisive measures that, with God’s help, would be sufficient to thwart the unjust partition plan and support the Arabs’ right. The world will see that it is impossible to treat the Arabs with violence or subjugate them by force, whatever its source. The world will see that when the Arabs called for adherence to the rules of truth and justice, and when they warned of the consequences of the Zionist conspiracy, they were seeking truth and justice among all people, wishing to exclude the causes of strife and disorder in the Middle East and eager to establish peace throughout it. The world will also see that those who worked to partition Palestine without considering the consequences alone bear responsibility for the strife and disturbances they provoked, whose extent no one knows. But now that passions and interests have prevailed even in the United Nations, and the doors of truth and justice have been closed in the faces of the Arabs, they have resolved to fight the battle into which they have been forced and to carry it through to its victorious end, by God’s permission...”

Thus a spirit of resolve and determination to thwart partition began to dominate the minds and hearts of the Arabs, peoples and governments alike. I received a flood of telegrams from all the cities of Palestine, from bodies and institutions, clubs and associations, and individuals, and from the Arab and Islamic countries and the lands of the diaspora, condemning partition, calling for jihad, and declaring readiness to participate in resistance with their lives and wealth. I mention here two telegrams in particular, the first from all the heads of the Christian religions and denominations in Jerusalem and the other from the Democratic Front of the Armenian parties in Beirut. They made me feel the force of the shock that the partition resolution had inflicted on the Christian denominations, just as it had on all the Arabs and Muslims. Below are a translation and a photograph of the telegram from the heads of the religions and Christian denominations.

The Union of Christian Churches in Palestine, representing the Orthodox Patriarchate, the Armenian Patriarchate, the Vicariate of the Greek Catholic Patriarchate, the Custody of the Holy Land (Latin), the Protestant (Evangelical) pastoral church, the Vicariate of the Coptic Patriarchate, the Vicariate of the Armenian Catholic Patriarchate, the Vicariate of the Syriac Patriarchate, the Vicariate of the Syriac Catholic Patriarchate, and the Arab Lutheran denomination in Palestine, request

Analysis

Page 332 records the December 1947 Arab League Political Committee statement rejecting partition and declaring a determination to resist it. The reproduced statement frames Arab resistance as a defense of truth, justice, peace, and the Arab right, while assigning responsibility for ensuing violence to those who partitioned Palestine. The page then describes telegrams condemning partition and calling for jihad and resistance, including a telegram from Christian religious leaders in Jerusalem. It begins the translated telegram and lists its participating churches, ending mid-sentence on page 332. These are source-owned political and religious claims. The page establishes the memoir’s presentation of cross-confessional opposition and mobilization, but it does not independently verify the statement, telegrams, or the causal claims about violence.

Raw transcript

اجتماعاً شهده أكثر رؤساء الدول العربية وأذاعت بياناً في ١٧ من الشهر المذكور استنكرت فيه التقسيم وأعلنت العزم على مقاومته وما جاء في البيان:

«.. وقد قرر رؤساء وممثلو هذه الحكومات في اجتماعهم بالقاهرة أن التقسيم باطل من أساسه، وقرروا كذلك عملاً بإرادة شعوبهم أن يتخذوا من التدابير الحاسمة ما هو كفيل بعون الله بإحباط مشروع التقسيم الظالم ونصرة حق العرب، وسيرى العالم استحالة أخذ العرب بالعنف وإخضاعهم للقوة أياً كان مصدرها. وسيرى العالم أن العرب حين دعوا إلى التمسك بقواعد الحق والعدل، وحين أنذروا بعواقب المؤامرة الصهيونية، إنما كانوا طلاب حق وعدل بين الناس جميعاً، راغبين في استبعاد أسباب الفتن والاضطراب في الشرق الأوسط، حريصين على إقرار السلام في ربوعه. وسيرى العالم كذلك أن الذين عملوا على تقسيم فلسطين دون تدبر العواقب يتحملون وحدهم مسؤولية الفتن والاضطرابات التي أثاروها والتي لا يعلم مداها، أما وقد تغلبت الشهوات والأغراض حتى في الأمم المتحدة، وأغلقت أبواب الحق والعدل في وجوه العرب، فإنهم قد وطنوا العزم على خوض المعركة التي حملوا عليها، وعلى السير بها حتى نهايتها الظافرة بإذن الله...».

هكذا بدأ حينئذ روح العزيمة والتصميم على إحباط التقسيم مسيطراً على عقول العرب وقلوبهم، شعوباً وحكومات. وكنت قد تلقيت فيضاً من البرقيات من جميع المدن الفلسطينية، من الهيئات والمؤسسات، والأندية والجمعيات، والأفراد، ومن الأقطار العربية والإسلامية وبلاد المهجر باستنكار التقسيم والدعوة إلى الجهاد، وإعلان الاستعداد للمشاركة في المقاومة بالأنفس والأموال. وأشير هنا إلى برقيتين منها خاصة، الأولى من جميع رؤساء الأديان والطوائف المسيحية في القدس والأخرى من الجبهة الديمقراطية للأحزاب الأرمنية في بيروت، ما جعلني أشعر بقوة الصدمة التي أصابت الطوائف المسيحية من قرار التقسيم كما أصابت العرب والمسلمين جميعاً، وفيما يلي ترجمة برقية رؤساء الأديان والطوائف المسيحية وصورتها.

إن اتحاد الكنائس المسيحية في فلسطين، الممثلة للبطريركية الأرثوذكسية والبطريركية الأرمنية ونيابة بطريركية الروم الكاثوليك وحراسة الأراضي المقدسة (اللاتين) والكنيسة البروتستانتية (الإنجيلية) الرعوية، ونيابة البطريركية القبطية ونيابة البطريركية الأرمنية الكاثوليكية ونيابة البطريركية السريانية ونيابة البطريركية السريانية الكاثوليكية والطائفة العربية اللوثرية في فلسطين، يطلبون