Kulturganzen herausgearbeitet und seine Einordnung in das Kultursystem durchgeführt werden. Zu dieser kulturwissenschaftlichen Durcharbeitung sind wir bisher nicht gelangt.... Das Problem der vorderasiatischen und, enger gefasst, der islamischen Philosophie ist, so könnte man sagen, ein unlösbares; denn die Vorarbeiten sind durchweg wertlos und die Zusammenfassungen durchweg verfrüht, ohne Einfühlungsfähigkeit und Verständnis, schleppen mittelalterliche Irrtümer getreulich weiter und fügen sogar neue hinzu.... Die Vorurteile sind auf diesem Gebiete naturgemäss ganz ungeheuerlich und teils allgemeiner Natur, teils spezieller und sind teils aus dem Mittelalter überkommen, teils modern.... Gegen die islamischen Theologen zeigt man sich besonders aufgebracht. Auch dies ist eine moderne Naivität, die subjektive Einseitigkeiten in ein wissenschaftliches Objekt überträgt. Selbst gegenüber islamischen Theologen müssen wir „kaltes Blut bewahren", und es ist eine einfache Forderung der Wissenschaft, auch ihre Gedankenbildungen von derselben Höhe zu betrachten, mit der wir die der anderen Richtungen zerlegen.... Viel katastrophaler sind jedoch die Falschurteile über die Zahl der islamischen Philosophen, die nach dem Mittelalter auf noch nicht ein Dutzend angesetzt wird. Jener Zeit ist bei der Schwierigkeit der Verbindungen dieser Irrtum zu verzeihen. Wenn aber noch in der Jetztzeit von manchen derselbe Irrtum beibehalten wird, die sich „Kenner" des Orients zu sein rühmen und wähnen, so ist eine „Verzeihung" nicht mehr möglich.... Unsere völlige Ahnungslosigkeit von der orientalischen Kultur zeigt sich auch darin, dass wir vermeinen, nach 1100 habe der Orient keinen bedeutenden Denker mehr
Amin Al-Husseini:
Grossmufti von Palästina
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English
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cultural whole must be worked out, and its place within the cultural system established. We have not yet achieved this cultural-scientific treatment.... The problem of Near Eastern philosophy and, more narrowly, Islamic philosophy is, one might say, insoluble; for the preliminary studies are worthless throughout, and the syntheses are premature throughout. Lacking empathy and understanding, they faithfully carry medieval errors forward and even add new ones.... The prejudices in this field are naturally immense, partly general in nature, partly specific, partly inherited from the Middle Ages, and partly modern.... Islamic theologians arouse particular indignation. This too is a modern naivety that projects subjective biases onto an object of scholarly study. Even toward Islamic theologians we must “keep a cool head,” and it is a simple requirement of scholarship to view their structures of thought from the same height from which we analyze those of other schools.... Far more disastrous, however, are the false judgments about the number of Islamic philosophers after the Middle Ages, estimated at fewer than a dozen. That era can be forgiven this error because of the difficulty of communication. But when some people today retain the same error while boasting and imagining that they are “experts” on the Orient, “forgiveness” is no longer possible.... Our complete ignorance of Oriental culture is also shown by the fact that we suppose that after 1100 the Orient no longer