hervorgebracht.... Wo immer man aus den Philosophen der Spätzeit — sie zählen nach tausenden — Stichproben nimmt, stösst man auf eine geistige Hochkultur eigener Art, die freilich für Zivilisationsmenschen des modernen, veräusserlichten Typs unverständlich bleiben wird, aber von Kulturmenschen, die Empfindung für Qualitäten der Geisteskultur besitzen, ganz anders zu beurteilen ist. Eine spätere, kulturell hoffentlich höherstehende Zeit wird sich über unsere Farbenblindheit wundern. Wer auch nur eine Seite von einem der grossen Theologen der Spätzeit mit Verständnis gelesen hat, wird nie wieder behaupten, sie stellte eine Verfallzeit dar.... Weil die Aussenkultur Europas den Orient weit überflügelt hat, muss auch die orientalische Innenkultur, so urteilt der Durchschnittseuropäer, minderwertig sein.... Wir Heutigen nähern uns dem Orient mit dem Bewusstsein, eine schwere Schuld gegen ihn abtragen zu müssen; denn wir haben ihn oft kleinlich beurteilt, oft auch gehässig und verkleinernd, ihn als Kuriosität oder Absonderlichkeit betrachtend und aus parteilicher Engsichtigkeit belächelnd. Mit sittlicher Empörung weisen wir solche Bücher über den Orient ab und verlangen von einem Forscher, dass seine Allgemeinbildung ihn befähige, fremde Gedanken, auch wenn sie abstrakt sind und Nachdenken erfordern, zu verstehen, sachlich zu analysieren und zu werten....
Wir haben bereits zu zeigen versucht, dass der Islam mit dem Anspruch in die Welt trat, den allen kulturell entwickelten Menschen gemeinsamen Glauben in seiner ursprünglichen, durch die historische Entwicklung getrübten Reinheit wieder herzustellen. „Man hat fast das Bewusstsein", schreibt Max Horten an einer anderen