Amin Al-Husseini:
Grossmufti von Palästinaby Kurt Fischer-Weth

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Schachzug, die Gebiete des werdenden arabisch-islamischen Reiches unter englischem Einfluss zu halten und dadurch auch die britische Autorität über die indischen Moslems zu erhöhen.

Und doch erwies dieser Plan die innere Schwäche der englischen Islampolitik. Nicht zuletzt war es der Grossmufti, der ihn scheitern liess. Anfänglich duldeten die Engländer nicht ungern, dass der Grossmufti eine immer überragendere Stellung errang, dass er an dem Islamischen Weltkongress des Jahres 1926 in Mekka teilnahm, dem Kongress der arabischen Sprache in Kairo präsidierte und schliesslich — im Jahre 1931 - selber einen Islamischen Weltkongress in Jerusalem organisierte.

Dann aber zeigte es sich, dass England auf diese Weise durch tausend Rücksichten gebunden wurde. Es konnte weder die Araber, noch die Juden dauernd vor den Kopf stossen. Es konnte einfach die zionistischen Wünsche nicht befriedigen, ohne alle seine Positionen im Orient zu verlieren. Es begann, hier zu nehmen und dort zu geben — ausgerechnet der Irak erhielt seine Selbständigkeit, die Ägypten erst nach viel längeren Kämpfen erhalten hatte, und das gegen Yemen aufgehetzte saudische Arabien hätte ein neues inneres Problem der arabischen Halbinsel geschaffen, wenn der Grossmufti hier nicht Frieden gestiftet hätte.

Allen diesen Versuchen setzte der Grossmufti eine immer entschlossenere all-arabische und islamische Haltung entgegen.

Reisen in fast alle islamischen Länder gewannen ihm die Unterstützung der Moslems. Mohammed Ali, der grosse Führer der indischen Moslems, der heute in der Aksa-Moschee in Jerusalem bestattet liegt,

English
translation

strategic move to keep the territories of the emerging Arab-Islamic empire under English influence and thereby also increase British authority over the Indian Muslims.

And yet this plan revealed the inner weakness of England’s Islamic policy. It was above all the Grand Mufti who caused it to fail. At first the English did not object to the Grand Mufti’s increasingly dominant position, to his participation in the Islamic World Congress of 1926 in Mecca, his presiding over the Congress of the Arabic Language in Cairo, and finally, in 1931, his organizing an Islamic World Congress in Jerusalem himself.

But then it became clear that England was thereby bound by a thousand considerations. It could not permanently offend either the Arabs or the Jews. It simply could not satisfy the Zionist wishes without losing all its positions in the Orient. It began taking in one place and giving in another. Iraq, of all places, received its independence, which Egypt had obtained only after much longer struggles, and Saudi Arabia, incited against Yemen, would have created a new internal problem for the Arabian Peninsula if the Grand Mufti had not made peace here.

The Grand Mufti met all these attempts with an ever more determined pan-Arab and Islamic stance.

Travel to almost all Islamic countries won him the support of the Muslims. Mohammed Ali, the great leader of the Indian Muslims, who is buried today in the Aksa Mosque in Jerusalem,