معركتنا مع اليهود
Our Struggle with the Jews

Page 31

Normalized
transcript

=== Printed page 31 / PDF image 33 ===

[Qutb's text — collated Arabic] وإن شدة عداوتهم ظاهرة مكشوفة وأمر مقرر يراه كل من يرى ويجده كل من يتأمل ! ! نعم إن العطف بالواو في التعبير العربي يفيد الجمع بين أمرين ولا يفيد تعقيباً ولا ترتيباً ... ولكن تقديم اليهود هنا حيث يقوم الظن بأنهم أقل عداوة للذين آمنوا من المشركين - بما أنهم أصلاً أهل كتاب - يجعل لهذا التقديم شأناً خاصاً غير المألوف من العطف بالواو في التعبير العربي !! إنه - على الأقل - يوجه النظر إلى أن كونهم أهل كتاب لم يغير من الحقيقة الواقعة وهي أنهم كالذين أشركوا أشد عداوة للذين آمنوا !! ونقول : إن هذا ( على الأقل ) ولا ينفي هذا احتمال أن يكون المقصود هو تقديمهم في شدة العداء على الذين اشركوا . وحين يستأنس الإنسان في هذا التقرير الرباني بالواقع التاريخي المشهود منذ مولد الإسلام حتى اللحظة الحاضرة فإنه لا يتردد في تقرير أن عداء اليهود للذين آمنوا كان دائماً أشد وأقسى وأعمق إصراراً وأطول أمداً من عداء الذين أشركوا . لقد واجه اليهود الإسلام بالعداء منذ اللحظة الأولى التي قامت فيها دولة الإسلام بالمدينة ، وكادوا للأمة المسلمة منذ اليوم الأول الذي أصبحت فيه أمة ، وتضمن القرآن من التقريرات والإشارات عن هذا العداء وهذا الكيد ما يكفي وحده لتصوير تلك الحرب المريرة التي شنها اليهود على الإسلام وعلى رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم .. وعلى الامة المسلمة في تاريخها الطويل والتي لم تخبُ لحظة واحدة قرابة أربعة عشر قرناً وما تزال حتى اللحظة (١) يتسعر أوارها في أرجاء الأرض جميعاً .

[Later compiler's note 10 — collated Arabic] (١) صرخ جنود اليهود وهم يدخلون القدس يونيو ١٩٦٧ ، ( محمد مات، وخلف بنات !!! "

English
translation

[Sayyid Qutb] and that the intensity of their hostility is obvious, exposed, and established, seen by everyone who looks and found by everyone who reflects.

Yes, conjunction with “and” in Arabic joins two things and does not indicate sequence or order. Yet placing the Jews first here, where one might suppose that they were less hostile to those who believe than the polytheists because they were originally People of the Book, gives this placement a special significance beyond the customary use of “and” in Arabic. At the very least, it draws attention to the fact that their being People of the Book did not change the established reality: like those who associate partners with God, they are the people most hostile to those who believe. We say “at the very least,” without excluding the possibility that the intention is to place them before the polytheists in the intensity of hostility.

When a person considers this divine declaration in light of the witnessed historical reality from the birth of Islam until the present moment, he does not hesitate to conclude that the Jews’ hostility toward those who believe was always more intense, harsher, more deeply persistent, and longer-lasting than the hostility of the polytheists.

The Jews confronted Islam with hostility from the first moment the Islamic state arose in Medina. They schemed against the Muslim community from the first day it became a community. The Qur’an contains enough declarations and references concerning this hostility and scheming to portray by itself the bitter war that the Jews launched against Islam, against the Messenger of God, God’s blessings and peace be upon him, and against the Muslim community throughout its long history. That war has not subsided for a single moment in nearly fourteen centuries, and at this very moment (1) its blaze still rages throughout the entire earth.

[Later compiler's note 10] (1) Jewish soldiers shouted as they entered Jerusalem in June 1967: “Muhammad died and left daughters behind!!!”