معركتنا مع اليهود
Our Struggle with the Jews

Page 53

Normalized
transcript

=== Printed page 53 / PDF image 55 ===

[Qutb's text — collated Arabic] الكفاح الذي كان جديراً بالجد والاهتمام والوقار ، وكان كفيلاً بالتطهير والارتفاع على المهازل والمساخر والمقاذر . فماذا نرى ! نرى أخباراً في صحافة هذا البلد عن (( كتيبة شكوكو) التي تغزو ميادين القاهرة ! وعن الفنانة (( احسان عبده)) التي تساهم في معركة التحرير ! وعن ( الزعيمة درية شفيق)) التي تلتصق بالرجال كتفاً إلى كتف . وماذا تسمع ! تسمع من محطة الاذاعة المصرية أصواتاً رخوة مائعة تنضح بالرجس والدنس ، تلوك ألفاظ الوطنية وألفاظ الكفاح . كأنما كتب على هذا الشعب أن يتلقى الدعوة إلى الكفاح والجهاد من دنس المواخير وبألسنة الدعارة ، وبنغمات المخانيث ! ما هذا ؟ ما هذا ! ومن قال لهذا الشعب أنه يستطيع أن يدخل المعركة - معركة الحياة أو الموت بمثل هذه الميوعة في روحه وبمثل هذا الدنس في ضميره وبمثل هذا التفكك في كيانه ؟ إن الكفاح في حاجة إلى خشونة وفي حاجة إلى روح فدائية لا تنبع إلا من عقيدة . فمن قال لهذا الشعب : انه يستطيع خوض معركة التحرير والفارغات العابثات من النسوة يتولين اشاعة الدنس في روحه وفي ضميره ؟ من قال لهذا الشعب أن يملك أن يخوض معركة التحرير بنفوس تنخرها الشهوات وأجساد تهيجها النزوات . لقد رأيت بعيني في الاجتماع العام الذي عقدته لجنة الميثاق الوطني في قاعة المركز العام لجمعيات الشبان المسلمين . رأيت فتى متحمساً لإقحام اسم امرأة في خطباء الحفل ولم يكن اسمها من بينهم لقد كان فتى واحداً ، كان مخموراً ، لقد احمرت عيناه من السكر . كانت رائحة فمه لا تطاق وهو الذي كانت الحماسة تقيمه وتقعده وتنقله من مكان إلى مكان ، لكي

English
translation

[Sayyid Qutb] struggle deserved seriousness, attention, and dignity, and should have brought purification and elevation above farces, ridicule, and filth.

What do we see? In this country's press we see reports of the “Shukuku Battalion” invading Cairo's public squares, of the performer Ihsan Abduh taking part in the battle for liberation, and of the “leader” Doria Shafik pressing against men shoulder to shoulder.

What do we hear? From the Egyptian radio station we hear soft, languid voices that drip with impurity and filth and mouth the words of patriotism and struggle. It is as though this people were fated to receive the call to struggle and jihad from the filth of brothels, in the language of prostitution, and to the tunes of effeminate men.

What is this? What is this? Who told this people that it could enter the battle, the battle of life or death, with such softness in its spirit, such filth in its conscience, and such disintegration in its being?

Struggle requires toughness and a spirit of self-sacrifice that can spring only from a creed.

Who told this people that it could wage the battle for liberation while empty, frivolous women spread filth in its spirit and conscience? Who told this people that it could wage the battle for liberation with souls eaten away by desires and bodies excited by impulses?

With my own eyes, at the general meeting held by the National Charter Committee in the hall of the general headquarters of the Young Men's Muslim Associations, I saw an enthusiastic young man insist on adding a woman's name to the event's speakers, although her name had not been among them. He was only one young man, and he was drunk. His eyes were red from alcohol. The smell of his breath was unbearable. Yet enthusiasm made him rise and sit, and carried him from place to place, so that