معركتنا مع اليهود
Our Struggle with the Jews

Page 56

Normalized
transcript

=== Component 9: To Those Reluctant about Jihad ===

=== Printed page 56 / PDF image 58 ===

[Qutb's text — collated Arabic] إلى المتثاقلين عن الجهاد « يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل اللّه اثاقلتم إلى الأرض ، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل)) . إن الجهاد فريضة على المسلمين حتى ولو كان عدد أعدائهم أضعاف عددهم وأنهم منصورون بعون اللّٰه على أعدائهم . وأن الواحد منهم كفء لعشرة من الأعداء . وكفء لاثنين في أضعف الحالات . وفريضة الجهاد إذن لا تنتظر تكافؤ القوى الظاهرة بين المؤمنين وعدوهم . فحسب المؤمنين أن يعدوا ما استطاعوا من القوى . وأن يثقوا بالله . وأن يثبتوا في المعركة ويصبروا عليها . والبقية على اللّه . ذلك أنهم يملكون قوة أخرى غير القوى المادية الظاهرة . «يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم : انفروا في سبيل اللّه اثاقلتم إلى الأرض ؟ أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ؟ فما متاع الدنيا في الآخرة إلا قليل ، إلا تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً ، ويستبدل قوماً غيركم ، ولا تضروه شيئاً واللّه على كل شيء قدير» . بلغ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن الروم قد جمعوا له على أطراف الجزيرة بالشام وأن هرقل قد رزق أصحابه رزق سنة . وانضمت اليهم لخم وجذام وعاملة وغسان من قبائل العرب فاستنفر الناس إلى قتال الروم وكان - صلى اللّه عليه وسلم - قلما يخرج إلى غزوة إلا ورّى بغيرها مكيدة

English
translation

[Sayyid Qutb] To Those Reluctant about Jihad

“O you who believe, what is the matter with you that, when you are told, ‘Go forth in God's cause,’ you sink heavily toward the earth? Are you content with the life of this world instead of the Hereafter? The enjoyment of the life of this world, compared with the Hereafter, is only a little.”

Jihad is an obligation upon Muslims, even if their enemies are many times their number, and they will prevail over their enemies with God's aid. One of them is equal to ten enemies, and equal to two in the weakest circumstances. The obligation of jihad therefore does not wait for the visible forces of the believers and their enemy to be equal. It is enough for the believers to prepare whatever forces they can, trust in God, stand firm in battle, and endure it. The rest belongs to God, for they possess another force besides the visible material forces.

“O you who believe, what is the matter with you that, when you are told, ‘Go forth in God's cause,’ you sink heavily toward the earth? Are you content with the life of this world instead of the Hereafter? The enjoyment of the life of this world, compared with the Hereafter, is only a little. If you do not go forth, He will punish you with a painful punishment and replace you with another people. You will not harm Him at all, and God has power over everything.”

God's Messenger, may God bless him and grant him peace, learned that the Romans had assembled against him on the edge of the peninsula in Syria, that Heraclius had given his companions a year's provisions, and that Lakhm, Judham, Amila, and Ghassan, among the Arab tribes, had joined them. He therefore called the people to fight the Romans. When he set out on an expedition, may God bless him and grant him peace, he would generally conceal it by indicating another destination as a stratagem