المسألة اليهودية
The Jewish Question
from Adūlf Hitlar

Page 82

Normalized
transcript

مغزى التشريع وأثره وأحاط هذا التشريع اليهود بسياج لم يجعل لأى عنصر غريب عنهم سبيلا إلى الامتزاج بهم ، فكانت نتيجة هذا التشريع أن أصبح اليهود كأنهم أسرة واحدة لا يصاهر بعضها إلا بعضاً . ولقد سبق عهد إسرا نحو من سبعين أومائة قبيلة كان يتزوج فيها اليهودى وهو فى الثالثة عشرة من عمره، ويلزم بذلك فى الثامنة عشرة . ولو اتبعوا هذه الطريقة ولم ينكبوا بمثل ما كانوا ينكبون به لغمروا وجه الأرض بنسلهم . وإن اختلاف سحنهم وهيئاتهم ليؤيد النظرية القائلة بأن اليهود وهم متناثرون فى العالمين ليسوا بشعب ذى وحدة ، وإنما هم أسرة لا يصاهر بعضها إلا بعضاً . ولقد أعملوا عقولهم فى استعباد الناس بقوة ذهبهم فى مختلف العصور والبلدان مما يستدعى الجهد الكبير للتخلص من استعبادهم . والدليل على أنهم يعيشون كأنهم أسرة واحدة مؤتلفة أنهم فضلا عن تكاتفهم فى مصائبهم ، تراهم يتشابهون فى الأحوال الاجتماعية جميعاً ، فهم يحسنون عرض بضائعهم، ويتملقون، فى حنكة كبيرة ، الشخصيات التى يرومون من ورائها نفعاً . كما أنهم جميعاً لا يتوانون فى استعمال قوة ذهبهم الهائلة

English
translation

The meaning and effect of the legislation

This legislation surrounded the Jews with a fence that gave no foreign element a way to mix with them. The result was that the Jews became like a single family whose members married only one another. Before Ezra's time there were some seventy or a hundred tribes among whom a Jew married at thirteen years of age and was required to do so by eighteen. Had they followed this method and not suffered the disasters that repeatedly befell them, they would have covered the face of the earth with their offspring.

The differences in their complexions and appearances are said to support the theory that the Jews, though scattered through the two worlds, are not a people possessing unity but a family whose members marry only one another.

They applied their minds to enslaving people through the power of their gold in different ages and countries, requiring great effort to escape their enslavement. The proof that they live like one united family, the author claims, is that in addition to supporting one another in their misfortunes, they resemble one another in every social situation. They know how to display their goods and, with great cunning, flatter the figures from whom they hope to obtain some benefit. Nor do any of them hesitate to use the immense power of their gold