وكانوا يحرصون فى اختيار الأسماء الألمانية على ما له مثيل أو نظير فى العبرية، مثال ذلك لفظ Schmul ومعناه فى العبرية ابن سليمان . ومنذ سنة ١٧٨٠ احتكر اليهود هذه الألقاب الثلاثة «باومنتال وشونفلد وروزنبرج». كذلك حوروا ألفاظا عبرية خالصة إلى أسماء ذات مسحة المانية، فمن ليقى Kohan ، Kogan ومن كوهين اشتقوا Levilus،Lowt اشتقوا كما عمدوا إلى أسماء عبرية يحمل لصا ao o المانياً مثل Herzl .فكلمة Herz معناها فى الألمانية القلب وكلة Herzl معناها فى العبرية الجسد . وساعد اليهود فى أن يتمتعوا بامتيازات كثيرة ، اعتقاد الناس فيهم أنهم ضعاف . ولقد عاشت هذه الأوهام زمناً طويلا فى المانيا حتى بين البروتستانت أنفسهم . وأتى اليهود إلى ألمانيا ، كما يأتون إلى كل بلد ، غير مدعوين أو مرغوب فى إقامتهم ، وبقوا فيها يقيمون حيث يشاءون ويقومون بطقوسهم الدينية أنّى أرادوا على الرغم من عدم استساغة الأمة الألمانية لهم . ولو أن اليهود فى القرون الوسطى كانوا مكروهين من شعب ما ، لكان ذلك هو الشعب الألمانى الذى قاسى منهم أكثر مما قاساه غيره من الشعوب الأخرى . ولقد استغل اليهود مركزهم المالى فى القرون الوسطى، حتى
المسألة اليهودية
The Jewish Question
from Adūlf Hitlar
Page 99
Normalized
transcript
English
translation
When selecting German names, they were careful to choose ones with an equivalent or parallel in Hebrew. An example was Schmul, which the text says means "son of Solomon" in Hebrew. From 1780 Jews monopolized the three surnames Baumthal, Schonfeld and Rosenberg. They also transformed purely Hebrew terms into names with a German coloring: from Levi they derived Levitas and Lowt, and from Cohen they derived Kohan, Kogan, Kohanide and Coogon. They likewise turned to Hebrew names whose sounds carried a German meaning, such as Herzl. The word Herz means "heart" in German, while Herzl, the text claims, means "body" in Hebrew.
People's belief that Jews were weak helped Jews enjoy many privileges. These illusions persisted in Germany for a long time, even among Protestants themselves.
The Jews came to Germany as they came to every country, uninvited and with their residence unwanted. They remained, living wherever they wished and performing their religious rites wherever they wanted, despite the German nation's distaste for them. If the Jews were hated by any people during the Middle Ages, it was the German people, who supposedly suffered from them more than any other. Jews exploited their financial position during the Middle Ages until